- stworzył - Kol. 1,13.16: ... swego umiłowanego Syna (...) Przez niego bowiem wszystko zostało stworzone, to, co w niebie i to, co na ziemi, to, co widzialne i co niewidzialne, czy trony, czy panowania, czy zwierzchności, czy władze (BP, BGU); Jan 1,3.10: bez niego nic nie powstało (...) Był na świecie, a świat został przez niego stworzony (BW, BGU); Heb. 1,2.10: Ostatnio, u kresu tych dni, przemówił do nas przez Syna, którego ustanowił dziedzicem wszechrzeczy, przez którego także wszechświat stworzył. (...) Ty, Panie, na początku założyłeś fundamenty ziemi, a niebiosa są dziełem twoich rąk... (BW, BGU);
- jest wszechpotężny - Mat. 28,18: Jezus przystąpiwszy, mówił do nich, a rzekł: Dana mi jest wszelka moc na niebie i na ziemi (BG);
- trwa od wieczności - Iz. 9,5 (w niektórych przekładach Iz. 9,6): Albowiem dziecię narodziło się nam, syn jest nam dany i spocznie władza na jego ramieniu, i nazwą go: Cudowny Doradca, Bóg Mocny, Ojciec Odwieczny, Książę Pokoju (BW); Jan 1,1-2: Na początku było Słowo, a Słowo było u Boga, a Bogiem było Słowo. Ono było na początku u Boga* (BW); Kol. 1,17: On jest przed wszystkim i wszystko istnieje dzięki niemu (BGU); Hebr. 1,12: Ale tyś zawsze ten sam i nie skończą się lata twoje (BW);
- jest Bogiem w całej pełni - Iz. 9,5 (lub 9,6; cytat ten sam, co w poprzednim punkcie); Jan 1,1: Bogiem było Słowo (BW); Jan 20,28: ... odpowiedział Tomasz i rzekł mu: Panie mój, i Boże mój! (BG); Hebr. 1,8: Lecz do Syna mówi: Twój tron, o Boże... (BGU);
- jednocześnie jest On w pełni człowiekiem - Mat. 16,13: A gdy Jezus przyszedł w okolice Cezarei Filipowej, pytał swoich uczniów: Za kogo mnie, Syna Człowieczego, uważają ludzie? (BGU); Łuk. 19,10: Albowiem Syn Człowieczy przyszedł szukać i zbawić to, co zginęło (BT);
- "odsiedział" karę za nasze grzechy, żeby nam zaoferować życie wieczne - 1 Jana 4,9-10: W tym objawiła się miłość Boga ku nam, że zesłał Syna swego Jednorodzonego na świat, abyśmy życie mieli dzięki Niemu. Na tym polega miłość, że nie my umiłowaliśmy Boga, ale że on nas umiłował i posłał swego Syna, aby był przebłaganiem za nasze grzechy (BT, BGU);
- jest naszym jedynym Zbawcą - Dz. Ap. 4,12: I nie ma w nikim innym zbawienia; albowiem nie ma żadnego innego imienia pod niebem, danego ludziom, przez które moglibyśmy być zbawieni (BW);
- jest naszym pośrednikiem i adwokatem - Hebr. 4,14-15: Mając zatem wielkiego arcykapłana, który wszedł do nieba, Jezusa, Syna Bożego, mocno trwajmy przy wierze. Nie mamy przecież arcykapłana, który nie potrafiłby współczuć w naszych słabościach, ale takiego, który podobnie jak my doznał tego wszystkiego, czego my doznajemy, z wyjątkiem grzechu (BP); 1 Jana 2,1: Dzieci moje, piszę wam to dlatego, żebyście nie grzeszyli. Jeśliby nawet ktoś zgrzeszył, mamy Rzecznika wobec Ojca — Jezusa Chrystusa sprawiedliwego (BT);
- jest naszym przykładem, wg którego powinnyśmy podążać - 1 Piotra 2,21: Do tego bowiem jesteście powołani. Chrystus przecież również cierpiał za was i zostawił wam wzór, abyście szli za Nim Jego śladami (BT).
Przeczytajmy jeszcze parę innych tekstów, na przykład: Kol. 1,16-17: Przez niego bowiem wszystko zostało stworzone, to, co w niebie i to, co na ziemi, to, co widzialne i co niewidzialne, czy trony, czy panowania, czy zwierzchności, czy władze. Wszystko przez niego i dla niego zostało stworzone. On jest przed wszystkim i wszystko istnieje dzięki niemu (BGU).
Iz. 9,5 (lub 9,6): Albowiem Dziecię nam się narodziło, Syn został nam dany. Na Jego barkach władza spoczywa. I nazwane będzie imieniem: Cudowny Doradca, Bóg Mocny, Ojciec Wieczności, Książę Pokoju (BP).
Jan 1,1-4.14.18: Na początku było Słowo, a Słowo było u Boga i Bogiem było Słowo. Ono było na początku u Boga. Wszystko przez nie powstało, a bez niego nic nie powstało, co powstało. W Nim było życie (...) A to Słowo stało się ciałem i zamieszkało między nami, i widzieliśmy Jego chwałę; chwałę, jaką ma jedyny Syn od Ojca, pełne łaski i prawdy. (...) Boga nikt nigdy nie widział. Jednorodzony Syn, który jest w łonie Ojca, on nam o nim opowiedział (BGU, BW, BP).
* - Mowa o "Słowie", ale z kontekstu dalszego rozdziału, a potem całem Ewangelii Jana wynika, że Jan, opisując Jezusa, ukazał Go właśnie m.in. jako to "zmaterializowane" słowo. Zresztą sam Jezus mówił, że to On jest Tym Słowem.
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz